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  • 要想功德大,情感肯定要益

    吾们在做一些功德、善事的时候,倘若稀奇有意笑,稀奇喜悦,也能够说(在凡夫地)稀奇执着地做(不是普及的执着,而是很仔细、很有意笑、很喜悦),云云善根,、功德的力量会专门兴旺,意义不凡。但倘若所做的善根,、功德自己专门大、专门有意义,却是心不甘情不愿地做,也异国意义。

    现在有些人处事总说随缘,这不是真切的随缘,而是一栽搪塞,按阳世的说法是不仔细。不仔细、不执着地做;异国意笑、不太喜悦地做,从形式上望所做的善根,、功德很大,实际上不会有那么大。倘若是很仔细、很喜悦地做,固然做的善根,很幼,微不能道,但意义专门大,力量也专门强,这是心态、意笑迥异造成的差别。

    做坏事、造凶业也是相通。固然懊丧习惯重,无法限制,但若是以羞愧的心态做,对相续的损坏也不会太大。而有些人把做坏事当作功德,吃喝嫖赌,坑蒙拐骗,固然所做的凶业不是很厉重,但是对相续的损坏专门大。

    意外候吾们很难做到不犯错,也会造一些凶业,但若是能忏悔,力量不会很兴旺,对相续的损坏也不会很厉重。固然明知故犯很不益,但是有聪慧的人清新怎样依法忏悔,立即忏除业障,相续立即恢复清净。

    若是一个不明真理的愚者,尽管不是明知故犯,造的业也不是很厉重,罪行也不是很大,但是异国发现,也不清新怎样往忏悔,云云就会把凶业留在相续中,对相续的损坏专门大,以是错了要立即忏悔。

    作者:达真堪布

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