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  • 为什么得不到别人的信任

    有的人谈话不靠谱,昨天说的和今天说的纷歧样,迎面和背后说的纷歧样;有些人容易发誓,“吾要削发”“吾要做永远义工”“吾要依止上师,生生世世都追随上师”……可是没过几天就跑得偃旗息鼓了。

    吾们做功课时也是如此,天天当着佛菩萨的面发誓发愿,一下课就忘了。

    吾频繁跟行家讲,不克容易立下誓言,一旦立下了誓言,纵然失踪生命,也不克屏舍誓言,这是做人的准则。幼人造了一些微不及道的益处,会屏舍誓言;一个益人、一个具有美德的人,宁舍生命不舍誓言。同。样是人,这就是差距。

    何谓正人,何谓幼人?守护誓言,坚定决心者就是正人;屏舍誓言,阳奉阴违、自行矛盾者就是幼人。

    失踪臂本身立下的誓言,遇到一点考验就背信舍义,如许的人让见证者心生厌倦。以后他再谈话,也不会有人信任,对天发誓也异国用。这栽人谁会信任呢?都会心生厌倦而屏舍他。

    为什么别人不信任、不尊重你呢?就是由于你话太众了。所谓“话众不如话少,话少不如话益”,倘若你说的句句都有意义,别人自然就会信任你。尤其是在立下誓言的时候,必须要通过蓄谋已久。否则,总像乌鸦似的呱呱叫,这是说绮语。绮语的果报。就是得不到别人的信任,谈话异国分量,把嗓子喊破了也异国人理,这就是绮语的果报。。

    有些人说要削发,要做义工,要把本身的身口意都供养给上师……过两天连小我影都望不到了。凡是智者都不爱这栽人,都厌倦这栽人。

    因而不克容易立下誓言,尤其是在佛眼前,在上师眼前,更不克容易立下誓言。守护誓言,这本身就是一栽功德,这就是收获的根,本!

    吾们要对本身负责,不克成为令智者心生厌倦的对境。

    作者:达真堪布

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